На протяжении всей истории человечества Господь имел на земле народ, который верно хранил истину, не смотря ни на что. Иногда таких людей было очень мало. Они были преследуемы и гонимы. Среди других народов, в других церквах, также всегда были искренние люди, которые служили Богу соответственно того света, который был им открыт. Но все же у Бога есть только одна Церковь, которая хранит истину.

«Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.» (1 Тимофею 3:15).

Каким образом мы можем узнать, какая Церковь является истинной?

Существует три отличительных признака:

1. Чистое учение.«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.» (Исаии 8:20).
Закон и откровение, или, закон и свидетельство. Закон - это соблюдение всех 10 заповедей Десятисловия. Свидетельства – это откровения Божьи пророкам, включая последнего пророка Лаодикийского периода – Елену Уайт.

2. Пророческое основание.«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.» (Амоса 3:7).
Бог не мог призвать Свою Церковь к существованию, не предсказав ее появление.

3. Происхождение Церкви.
Появление новых церквей на протяжении всех веков было одобрено Богом только в результате отступления от истины предыдущих. Никакая другая форма разделения не приемлема.

Далее рассмотрим, соответствует ли Международное Миссионерское Общество Адвентистов Седьмого Дня Реформационного Движения данным признакам.

Проанализируем кратко историю Церкви Божьей на протяжении всего новозаветнего периода, которая описана в Откровении, 2 и 3 главы. Развитие почти каждой из 7 Церквей происходило подобным образом – верная Богу в начале периода, церковь отступала и падала, но всегда находились реформаторы, которые продолжали нести свет истины в следующий период. Рассмотрим несколько примеров.

Период Фиатиры (538 – 1517гг).

Откровение 2:18-29
18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:

19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.

20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.

22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.

23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.

24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;

25 только то, что имеете, держите, пока приду.

26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,

27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;

28 и дам ему звезду утреннюю.

29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

Из истории известно, что руководство вальденсов и гуситов отступило в результате дипломатических переговоров Рима. Но остались «прочие», которые держались истины. И в конце периода через Лютера зародилась Реформация.

Период Сардиса (1517 – 1798гг).

Откровение 3:1-6
1 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.

2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.

3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.

4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

В среду протестантизма со временем вкрался формализм и церкви более не соответствовали тому духовному уровню, на котором они должны были находиться. Джон Уэсли и Джордж Уайтфилд были из числа тех «нескольких человек», которые стали проповедовать оправдание через веру. Так появились методисты, реформаторы периода Сардиса.

Период Лаодикии (1844г – пришествие Христа).
Откровение 3:14-22
14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

История повторилась и в наш период. Весть к Лаодикии направлена к Ангелу Церкви, т.е. к руководству. Слова «Но как ты тепл..., то извергну тебя из уст Моих» говорят о возможном будущем событии, но пока еще есть возможность покаяться. В 1852г Е.Уайт сказала, что это представляет настоящее время. «Мы стали такими же холодными и формальными, как и те церкви, от которых мы отделились.»

Откровение 3:17. Слепота, формализм, легализм – ситуация в Церкви перед 1888г. Адвентисты «высохли, как холмы Гелвуйские». Церковь не послушалась советов Е.Уайт, и Бог дал руководству еще одну возможность возрождения – это лекарство.

Откровени 3:18. Золото – это вера, белая одежда – праведность Иисуса, глазная мазь – Дух Святой. Этот текст говорит о событии 1888г – Генеральной Конференции в Миннеаполисе, где была представлена весть об оправдании через веру. Но и этот призыв был отвергнут, и лекарство не принесло результата. Тогда Бог применил наказание.

Откровение 3:19. Е.Уайт предсказала, что если эти средства не помогут, церковь наводнит еретизм. И действительно, это было ложное учение Келлога о пантеизме, в результате которого от Церкви отделилось 100 проповедников и 30 000 членов Церкви.

Потом наступили пожары. Центры Адвентизма были сожжены – санаторий в Батл-Крике и издательство «Рэвью энд Геральд». Бог показал Е.Уайт меч над Батл-Криком. Но Церковь не покаялась. Адвентизм пошел дальше вниз.
И поэтому, когда пришло большое испытание, Церковь не устояла. Во время первой мировой войны руководство Церкви в Германии отказалось от Божьего принципа – не воюющие, и нарушило 6 заповедь «Не убей», а вслед за ней и 4 – «Помни День Субботний». Члены церкви взяли оружие и пошли на войну наравне с остальными гражданами, исполняя гражданский долг в том числе и в субботу.

Но, как и в прежние века, в церкви оказались люди, которые не смотря ни на что хотели оставаться верными Богу. Они не взяли оружие и не пошли на войну. Их было мало, всего 2% от общего количества. За свое непослушание руководству они были исключены из церкви, а затем преследуемы правительством. Многие были расстреляны, сосланы в лагеря и тюрьмы.

Откровение 3:20 – Иисус оказался за дверью. «Если кто» - это означает очень мало. Это 2%, услышавшие голос, это Реформационное Движение. «Войду... и буду вечерять с ним...» - это означает, что эти немногие – это Его дети, с ними Иисус будет вечерять, с ними будет иметь связь. Это пророчество Реформационного Движения. В противоположность руководству, которое Он не признал и изверг из Своих уст, Он будет вечерять с верными. Это произошло во время Первой Мировой Войны.

Это было предсказано, и больше никаких пророчеств относительно другой Реформации нет.

После окончания войны исключенные собратья предприняли попытку примирения с церковью. В 1920г представители Генеральной Конференции посетили Европу с целью восстановления единства. Была проведена встреча во Фриденсау (Германия), на которой встретились обе стороны. Но,к сожалению, братья ГК заняли позицию немецкого руководства и объявили, что оно оставалось верным во время кризиса, и позиция, занятая церковью, не касалась принципов веры. В 1922г была предпринята еще одна попытка – обращение к сессии ГК. Два брата от исключенных адвентистов были направлены в Сан-Франциско (США), но председатель, пастор Даниэльс не допустил их говорить об этой проблеме перед всеми делегатами. Братья вернулись в Европу ни с чем.

Видя дальнейшую бесполезность переговоров, у реформаторов не было другой альтернативы, как организоваться определенным образом для проповеди Евангелия и провозглашения чистой истины.

Таким образом, в 1925 году в Германии, г. Гота, была официально организована Церковь, которая получила название Адвентисты Седьмого Дня Реформационного Движения, или полное имя Международное Миссионерское общество Адвентистов Седьмого Дня Реформационного Движения (ММО АСД РД).

Сравнивая вышеприведенную информацию с признаками истинной Церкви, мы можем сделать вывод, что ММО АСД РД соответствует всем трем признакам, а именно:

1. Принципы Церкви отражают чистое учение Библии, соблюдение всех 10 Заповедей, а также признание Духа Пророчества – Елену Уайт.

2. Церковь имеет пророческое основание в Библии, она была предсказана проком Иоанном в Откровение 3:20.
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.»

3. Происхождение Церкви было в результате отступления от истины руководства Церкви Адвентистов Седьмого Дня, т.е. оно было обоснованным и правомерным.

Пусть Господь благословит каждого в изучении данной темы и направит на верный путь. Аминь.

Gerhard Hunger